قالب شعری ترنج چیست؟

سلام و درود بر حضرت دوست جناب رضا پور عزیز
@@@@@@@
می دانم که تلاش دارید جناب حیدری فخر را از مخمصه ای که دچار آن است نجات دهید . اما این تلاش نتیجه بخش نیست زیرا
اولا: طبق ویژگی های جدیدی که حضرتعالی برای قالب ترنج بر شمرده اید و استفاده از قید (( همه یا بیشتر مصراع ها)) همه ی شاهد مثال هایی که بنده از شاعران پیشین بر شمرده ام در این تعریف جای می گیرند . از نظر منطقی تعریف باید هم جامع باشد یعنی تمامی مصادیق شیئ تعریف شده را شامل شود و هم مانع باشد یعنی مانع دخول اغیار باشد . اگر شما بر این باورید که[[ قالب ترنج]] غیر از[[ تمام مطلع ]]است و متمایز از آن است، تعریفی که از ترنج ارائه می دهید باید تمام مصادیق قالب[[ تمام مطلع]] را خارج کند نه اینکه شامل شود !!! حال آن که همه ی مصادیق قالب [[تمام مطلع]] تحت این تعریف قرار می گیرند. همین امر ثابت می کند که ترنج متمایز از تمام مطلع نیست.
ثانیا : تعریف ترنج با بر شمردن ویژگی هایی که آن ویژگی ها در دیگر قالب ها ی شعری هم یافت می شود نمی تواند تعریف جامع و مانع و روشنی باشد .
باصطلاح منطقیین:
کلّیت و شمول معرِّف نباید بیش از معرَّف باشد؛ چرا که در این صورت، معرِّف شامل افراد دیگر نیز می شود.
مانند تعریف دایره به شکل منحنی الدّور، زیرا این تعریف، بیضی را هم شامل می شود.
و یا مثلا در تعریف انسان بگوییم: “موجودی که بر روی دو پا راه می رود”؛ چرا که برخی دیگر از حیوانات نیز بر روی دو پا راه می روند.

به اصطلاح گفته می شود که تعریف به اعم، مانع اغیار (غیر آنچه مورد نظر است) نیست و افراد دیگر را نیز شامل می شود. در حالی که تعریف و معرِّف، فقط باید معرَّف را معرفی کنند و نه چیز دیگر را.
تعریفی که شما با افزودن ویژگی هایی دیگر غیر از آنچه باصطلاح مبتکرِ قالب ترنج آقای حیدری فخر بر شمرده استّ مانع دخول قالب [[تمام مطلع]] تحت این تعریف نیست.
منطقیون قائل به چهار نوع تعریف در بیان ماهیت اشیائند
۱-حد تام که متشکل از جنس قریب و فصل است مثل حیوان ناطق در تعریف انسان
۲- حدّ ناقص که متشکل از جنس بعید و فصل است مانند جسم نامیِ ناطق در تعریف انسان
۳- رسم تام که متشکل از جنس قریب و عرض خاص است مانند حیوان ضاحک در تعریف انسان
۴- رسم ناقص متشکل از جنس بعید و عرض خاص جسم نامیِ ضحاک در تعریف انسان
نوعی دیگر از تعریف [[ خاصّه ی مرکّبه]] نامیده می شود که از حد اقل دو ویژگی تشکیل می شود که هر یک از آن دو ویژگی ممکن است در اشیا دیگر یافت شود اما دو ویژگی بصورت مجموعی فقط در یک موجود یافت می شود. مثلا در تعریف خفاش گفته شود پرنده ی زاینده پرنده بودن اختصاص به خفاش ندارد . زاینده بودن هم اختصاص به خفاش ندارد . اما پرنده و زاینده بودن اختصاص به خفاش دارد.
تعریفی که شما با بر شمردن ویژگی هایی که{{ اختصاص به قالب ترنج نه بصورت انفرادی و نه بصورت مجموعی ندارد }} ارائه می دهید هیچیک از اقسام تعریف منطقی نیست.
بنا بر این دوست عزیز من به خودتان زحمت مضاعف ندهید که نتیجه ی ثمر بخشی ندارد

سلام و درود و ارادت،
لطفاً یک بار دیگر بخوانید و به جایگاه پرانتز در آن، دقت بفرماییدو اگر باز هم ایرادی در متن می بینید،
مورد 1 را به این صورت بخوانید:
1. در ترنج، ممکن است همه ی مصراع ها همقافیه باشند، با این حال….

تعریف ویرایشی ترنج،کاملا جامع و مانع است و ازجمله: دارای این مفهوم که: در نوعی از ترنج، بیش تر مصراع ها همقافیه اند اما در نوعی دیگر، همه ی مصراع ها قافیه دارند اما حتی نوع دوم هم ویژگی هایی دارد که آن را از همه ی قالب های دیگر، متفاوت می کند، مثلا تعداد کم تری از مصراع های آن، کوتاه تر از طول پایه می آیند اما همین مصراع های کوتاه هم با یکدیگر برابرند و ضمنا بصورت یکنواختِ مُستَزاد ویا نامنظم نیمایی نیستند(پس نه بصورت مُستَزاد هستند و نه نیمایی) و ویژگی های دیگری که ذکر شده است.ضمنا: ویرایش انجامشده، با نظر و نظارتجناب حیدری فخر صورت گرفته است.

دوست خوب من عزیز جانم جناب رضاپور من نمی دانم چه اندازه با مباحث علم منطق و اصلاحات منطقی و مسائل فلسفی آشنایی دارید و آیا این مجال برای ورود به مباحث عمیق فلسفی و منطقی کفایت می کند با نه؟ اما برادر من وقتی خودتان عرض می کنید که در برخی اقسام ترنج چنین ویژگی ای وجود دارد و یا از عبارت ((ممکن است)) در تعریف ترنج استفاده می کنید این امر خود نشانگر این است که به تعریفی جامع و مانع برای قالب مورد نظرتان نرسیده اید . با ویژگی ای که در برخی مصادیق قالب ترنج وجود داشته باشد و در برخی مصادیق وجود نداشته باشد و لا احتمال اینکه(( ممکن است )) تعریف حقیقی بدست نمی آید .

عزیز بزرگوار جناب رضاپور عزیز تعریف جدیدی از ترنج صورت نپذیرفته است این که بگوئیم ترنج قالبی است که در بعضی از مصادیقش چنین و چنان است تعریف نیست ، عزیزم چرا از خود نمی پرسید که آن بعضی دیگرش که چنین و چنان نیست بالاخره ترنج هست یا نیست ؟ برادر بزرگوارم اینکه فرموده اید [[ در ترنج، ممکن است همه ی مصراع ها همقافیه باشند، با این حال….]] اولا این تمام مطلع را هم در بر می گیرد و وقتی تمام مطلع را در برگیرد تعریفتان مانع نیست و ثانیا معنایش این است که ممکن هم هست که همه ی مصرع هایش هم قافیه نباشند . در تعریف حقیقی اشیا از [[ ممکن است چنین و چنان باشد یا ممکن است چنین و چنان نباشد ]] استفاده نمی کنند .
عزیز جانم این حرف ها را که می زنید ثابت می کنید که مطلقا با علم منطق بیگانه اید.

شعر #ترنج

اکنون دوباره، این من و این هم بزرگراه

در آینه، به پشت سرم می کنم نگاه

تصویرِ محوِ غم….

از روزهای طی شده، پُر می شوم از آه

از این که غافلانه، درافتاده ام به راه

از گرد و خاکِ پُرشده در جاده ی سیاه

این گونه پرشتاب چرا می روم به پیش؟!

آینده، یک به یک، شده طی گشته و تباه

می تازم این چنین

مفعولُ فاعلاتُ مفاعیلُ اشتباه

مُستَفعلن مفاعلُ مُستَفعلن گناه

گاهی به روبرو، نگهم می برد پناه

یک تابلو… گذشت… نویدِ پناهگاه؟!

یک تابلو، دوباره، امیدِ پناهگاه….

#محمدعلی_رضاپور (#مهدی)