برگشت

سلام و درود

زندگی مثل قطاری که خودش می داند
آخرش در تَهِ یک درّه سقوطش حتمی ست

میپَرم در وسطِ راه , به دشتی خونین
از هیاهوی جهانی که سکوتش حتمی ست

شاعرانه هایتان مستدام

چقدر عالی قلم می زنید

لذت بردم از اشعار خوبتان

زنده باشید به مهر جناب استاد افکاری عزیز

💐🙏💐❤️

زندگی مثل قطاری که خودش می داند
آخرش در تَهِ یک درّه سقوطش حتمی ست
میپَرم در وسطِ راه , به دشتی خونین
از هیاهوی جهانی که سکوتش حتمی ست
سلام فرشید عزیز
شاعر توانای پاک
این بند از چهارپاره عین واقعیت است هیچ کس نمی تواند کوچکترین ایرادی از آن بگیرد زندگی همانی ست که شما با قلم توانمند خود بیان کرده اید.
البته نوع دیگر زندگی بدون جسم هم هست که آن زندگی جان هاست نه ارواح.
بارها برای دوستان نوشته ام که روح بسیط است و یک جنس دارد و هیچ موجودی در هستی روحی مختص به خود ندارد لذا احضار روح فلان شخص امری غلط است ولی جان احضار می شود مخبر است و از گذشته و آینده خبر می آورد و مولانا هم به خوبی بدان اشاره فرموده است :
جان نباشد جز خبر در آزمون
ولی ظاهر این دنیا همینی ست که شما فرموده اید جز نابودی و اضمحلال برای جسم هیچ چیز دیگری متصور نیست.
باردیگر شعور و توانایی شما را در سرودن اشعاری عالی می ستایم و به وجودتان افتخار می کنم.
در پناه خدا 🌿👌👌👌👌👌👌👌🌹❤️🌿

سلام و درود
زیبا سروده اید

فرشید جان افکاری
شاعر گرانقدر و دوست داشتنی
قبلا هم گفته ام که شیفته یِ اشعارت هستم .
شعرهایت حال و هوای خاصی دارد که خیلی دوست دارم .
هر جایی نمی توان این شعر ها را پیدا کرد و خواند .
سپاس از تو که مهرت را به اشتراک می گذاری .
سپاس.

فرشید را هم به جهت اشعار سوزنده و گزنده اش دوست دارم و هم به دلیل نام خانوادگی اش ..

در مورد تعریف روح با جناب طارق موافقم . اگر روح را از عالم امر بدانیم ( نفخت من روحی ) پس آن گاه ارواح همه برابر خواهند بود و جان ها ( نفوس ) متکثر
فک کنم همین تازگیها در همین سایت اگر اشتباه نکنم بحث تفاوت عالم خلق و عالم امر پیش آمد . که مولوی نیز عالم امر را علیا و عالم خلق را سفلای وجود می داند . در قرآن هم ” بامرنا “داریم ( به دستور ما ) و هم “من امرنا ” ( از آستان ما ) که این دو تفاوت ماهوی بسیار دارند .

درود بر شما
بهره بردم با آرزوی توفیق الهی و سعادتمندی 🌷🌷