🍃🌷🍃به پایگاه ادبی شعر پاک خوش آمدید 🍃🌷🍃
| تاریخ عضویت: | ۱۳۹۷/۰۱/۱۵ |
| تعداد شعر: | 99 |
| تعداد مطالب: | 11 |
| آخرین فعالیت | ۱۴۰۰/۱۲/۰۶ |
کدخدای ناقلا!
خوی استکباری ارباب، او را هار کرد!
ملت ما را همین ارباب نادان، خوار کرد
آن که ما را سالها، دور از تمدن خوانده بود؛
ثروت ما را به یغما برد و استثمار کرد!!
دشمنی کفر با ما، صحبت امروز نیست؛
آنچه با ما می کند، قبلا هزاران بار، کرد!
نقطه ی آغاز درگیری، مگر ما بوده ایم!؟؟
بارها این دشمنی را کدخدا، اظهار کرد!
اعتماد بی دلیل ما به دشمن، ابلهی ست
رهبری این نکته را هم، بارها تکرار کرد!
دشمن از نیروی ایمان، می هراسد تا سلاح
وحدت و ایمان ما، او را ذلیل و خوار کرد!
فرق بین دوست با دشمن، زمین تا آسمان!
درک این یک نکته، کار خلق را دشوار کرد!
دوستانی بی بصیرت، باز باور می کنند؛
حیله هایی راکه دشمن، بارها درکار کرد
چهره های دشمنان داخلی، پوشیده است
شیخ فضل الله ها را جهل ما بر دار کرد
صحبت از تاریخ تاریک همین یک قرن نیست؛
چشم ما را ازنخستین روز خلقت تار کرد
بهترین راه دفاع از آرمان ها، وحدت است؛
راه دشمن بست و راه دوست را هموار کرد
تا نفس باقیست، سازش نیست در قاموس ما!
چون حسین ابن علی(ع) تبیین این معیار کرد.
۹۵/۰۹/۱۷ مرتکب شدم…《خلو دخو 》
#رضـــــازمانیـــــاݩقوژدی
کاربرانی که این شعر را پسندیده اند (2):
کاربرانی که این شعر را خوانده اند (8):
طارق خراسانی در چند رباعی و دو بیتی
سلام حضرت استاد این کتاب نفیس قطعا خواندنی ست و مبارک در اولین فرصت
معین حجت در چند رباعی و دو بیتی
درود و عرض ادب خدمت استاد خوش عمل بزرگوار ... خداوند را شاکرم که آثار با
عباس خوش عمل کاشانی در چند رباعی و دو بیتی
✍️درود دوست ارجمندم استاد حجت بالغه .جلد اول دیوان شعرهایم به شرح زیر با سرمایه
اگر علی را همان گونه که در روایات وصفش آمده، ببینیم، با انسانی طرف هستیم
مهدی محمدی در رویا
سلام برادر گلم آقا مهرداد عزیز و درودهای بیکران بر شاعر فرهیخته آقای گیوه چیان
فروردین 31, 1397
میلاد سومین چراغ اا ابد بر افروخته ی امامت و هدایت بر تمام آزادگان و آزاد اندیشان سراسر تاریخ مبارک باد #رضا_زمانیان_قوژدی
پاسخ
اردیبهشت 1, 1397
سلام علیک
معمولا" درباره سروده های سیاسی و آئینی اظهار نظر نمی کنم ؛ چرا که اطلاعاتی وسیع و دقیق می خواهند که با حدود شصت سال تحصیل ، تحقیق و تدریس ، فاقد آنها هستم ؛ یا در واقع آنچنان که باید احاطه ندارم که بعد ها از سروده های منتشر شده ام به شدٌت پشیمان نشوم . ولی هدف این منظومه مجموعا" میهندوستانه و انتقلابی است و بنابر این کاملا" محترم .
با اینهمه ، و با ارزشی لامتناهی که برای شاعران رسالتمند قائل هستم ، صراحتا" عرض می کنم که : به شدٌت تحت تاثیر جوٌ سیاسی موجود در جامعه هستید .
عجب غریزه ای دارید ! ؛ عجب قریحه ای دارید ماشاء الله . سروده ای است بسیار روان و دلنشین و همین دوخصلت است که مرا ، با خواندن فقط چند شعر در این سایت ، دوستدار شعرهایتان کرده است … بگذریم از اینکه در هدف و محتوا یا بطور کلٌی در معنا ، بنده ی پیر و قریب به شصت سال در ادبیات ایران و حتی جهان غوطه ور بوده طبیعتا" همانطور نمیاندیشم و نمی سرایم و رفتار نمی کنم که جناب عالیِ جوانتر و به شدٌت احساساتی . اگر چه به شدٌت هم برای احساسات پاک و بخصوص احساسات ایمانی نسبت به آب و خاک میهنِ شما احترام قائلم .
امٌا تحت تاثیر محیط اجتماعی – سیاسی خود بودن و قضاوتی فقط درونی داشتن و نهایتا" تنها از سر احساسات سرودن در شعر سبب می شود که گاه « معنا فدای لفظ شود » تا جائی که شاعر نه تنها از تواضعی که ضرورت شاعرانگی است خارج شود بلکه حتی از واقع امر فاصله گرفته مدعی شود که خلق ایران ( یعنی تمام ایرانیان … ! ) دوستشان را ، لابد آنطور که باید و شاید ، از دشمنشان تشخیص نمی دهند ! .
« فرق بین دوست با دشمن، زمین تا آسمان!
درک این یک نکته، کار خلق را دشوار کرد!
دوستانی بی بصیرت، باز باور می کنند؛
حیله هایی راکه دشمن، بارها درکار کرد »
از اینجاست که گذشتن از « حق » در راه میهن به مصداق « حبٌ الوطن من الایمان » را اگر مشروع توجیه کنیم در شعر خود « میهن » را هم دور زده اید و فقط به یک جناح سیاسی آن بسنده فرموده اید !. شعرتان از ملٌی بودن در آمده و جناحی شده است ؛ حزبی ، گروهی … و دیگر نمی توانید به عنوان « شاعر ملٌی » مدافع کلٌ خلق ایران باشید ! سهل است ، حتی به شعور کلٌ خلق ایران ( که یکنفرشان هم بنده ی کمترین هستم ) …
بنظرم شاه بیت شما همین بیت نهم است :
« چهره های دشمنان داخلی، پوشیده است
شیخ فضل الله ها را جهل ما بر دار کرد »
طایفه ما طرفدار شیخ شهید بوده است و خلاصه این اعتقاد اساسی وی که نمیتوان هم مسلمان بود و هم نبود و برخی از اصول اساسی اسلام را از حکومت اسلامی حذف کرد ( شیر بی یال و دم و اشکم که دید ؟! ) .
درست است که تقریبا" در تمام جهان در شعر و شاعری گاه معنا فدای لفظ می شود ؛ و لی کمی کمتر از این مدیحه ، که در قالب غزل آمده است ؛ به ویژه در ابیاتی چون بیت های سوٌم و چهارم و دهم و…
در انتها چه کسی می تواند از این حسن مقطع بسیار زیبا و بخصوص بسیار به جای شما بگذرد ؟ :
تا نفس باقیست، سازش نیست در قاموس ما!«
چون حسین ابن علی(ع) تبیین این معیار کرد »
یا حسین (ع) . تولٌدت مبارک
البته مدح قهرمان کربلا ، این مصباح الهدی و سفینه النجات ، را گفتن یک « ارتکاب » نیست …
عنوان شعر هم به نظر اینجانب می تواند عنوانی بسیار جدٌی تر از عنوانی باشد که به آن داده اید . این عنوان که کمی به طنز مینماید شاید شایسته ی یک شعر جدٌی – حماسی نبوده باشد …
توفیقتان افزون باد .
مجددا" تاکید می کنم : از روانی ، هدف اساسی و کُنه شعر حاضر بسیار لذٌت بردم .
پاسخ
اردیبهشت 1, 1397
سلام و درود تان باد.استاد عزیز
گرچه من هنوز بدان حد نرسیده ام که بتوانم معنای باند و گروه و …سیاسی را بتمامه درک کنم اما با این سخن شما موافقم که بشدت تحت تاثیر فضا قرار می گیرم بگذارید واضحتر بگویم من خود را طوطی می بینم که پندارد آنچه تقلید می کند اراده ی خود اوست.اگر کمال گرایانه بنگرم شاید آینه ای باشم که به هر سمت بچرخانندش تصویری از همان جهت نشان می دهد.در مورد عنوان هم با شما کاملا موافقم و اعتراف می کنم که عنوان شعر چندان اهمیتی برایم ندارد و هر چه به ذهنم رسید بی فکری بر اثر خود میگذارم.
اما در بیان آنچه فرمودید که بنده مدعی عدم شناخت کل مردم از دوست و دشمن شده ام عرض می کنم آنچه مورد نظر بنده بود فراتر از مکان و زمان خاص است.اگز خلق عالم حقانیت و دلسوز بودن ائمه اطهار علیهم السلام را می دانستند آنگاه به آنها ایمان آورده و همه مشکاات خود به خود حل بود…
و لو ان آمنو اهل القری لفتحنا علیهم بركاة من السموات و الارض…
اگر مردم آبادی ها همگی ایمان می آوردند دروازه های خیر و برکت از زمین و آسمان بر آنان می گشودیم. قرآن کریم
پاسخ
اردیبهشت 1, 1397
سلام و درود تان باد.استاد عزیز
گرچه من هنوز بدان حد نرسیده ام که بتوانم معنای باند و گروه و …سیاسی را بتمامه درک کنم اما با این سخن شما موافقم که بشدت تحت تاثیر فضا قرار می گیرم بگذارید واضحتر بگویم من خود را طوطی می بینم که پندارد آنچه تقلید می کند اراده ی خود اوست.اگر کمال گرایانه بنگرم شاید آینه ای باشم که به هر سمت بچرخانندش تصویری از همان جهت نشان می دهد.در مورد عنوان هم با شما کاملا موافقم و اعتراف می کنم که عنوان شعر چندان اهمیتی برایم ندارد و هر چه به ذهنم رسید بی فکری بر اثر خود میگذارم.
اما در بیان آنچه فرمودید که بنده مدعی عدم شناخت کل مردم از دوست و دشمن شده ام عرض می کنم آنچه مورد نظر بنده بود فراتر از مکان و زمان خاص است.اگز خلق عالم حقانیت و دلسوز بودن ائمه اطهار علیهم السلام را می دانستند آنگاه به آنها ایمان آورده و همه مشکاات خود به خود حل بود…
و لو ان آمنو اهل القری لفتحنا علیهم بركاة من السموات و الارض…
اگر مردم آبادی ها همگی ایمان می آوردند دروازه های خیر و برکت از زمین و آسمان بر آنان می گشودیم. قرآن کریم
پاسخ
اردیبهشت 1, 1397
سلام و درود تان باد.استاد عزیز
گرچه من هنوز بدان حد نرسیده ام که بتوانم معنای باند و گروه و …سیاسی را بتمامه درک کنم اما با این سخن شما موافقم که بشدت تحت تاثیر فضا قرار می گیرم بگذارید واضحتر بگویم من خود را طوطی می بینم که پندارد آنچه تقلید می کند اراده ی خود اوست.اگر کمال گرایانه بنگرم شاید آینه ای باشم که به هر سمت بچرخانندش تصویری از همان جهت نشان می دهد.در مورد عنوان هم با شما کاملا موافقم و اعتراف می کنم که عنوان شعر چندان اهمیتی برایم ندارد و هر چه به ذهنم رسید بی فکری بر اثر خود میگذارم.
اما در بیان آنچه فرمودید که بنده مدعی عدم شناخت کل مردم از دوست و دشمن شده ام عرض می کنم آنچه مورد نظر بنده بود فراتر از مکان و زمان خاص است.اگز خلق عالم حقانیت و دلسوز بودن ائمه اطهار علیهم السلام را می دانستند آنگاه به آنها ایمان آورده و همه مشکاات خود به خود حل بود…
و لو ان آمنو اهل القری لفتحنا علیهم بركاة من السموات و الارض…
اگر مردم آبادی ها همگی ایمان می آوردند دروازه های خیر و برکت از زمین و آسمان بر آنان می گشودیم. قرآن کریم
پاسخ
اردیبهشت 9, 1397
درود برشما بسیار عالی وجذاب سروده اید احسن
پاسخ
اردیبهشت 9, 1397
سلامها بر استاد عباسی گل
متشکرم…شرمنده فرمودید
پاسخ
بستن فرم