محمد(ص) - شعرپاک

مهرداد مانا
شهریور 25, 1402

سلام
فارغ از محتوای شعر که بحثی جداست
به گمانم یکی از بهترین و کم ایرادترین شعرهایی بوده که از قلمت خواندم . وزن در اکثر ابیات دقیق و درست است . و از طرفی شعر برخلاف دیگر شعرهایت از صورخیال نیز بی بهره نیست از جمله : تضمین ، غلو ، تشبیه ، اضافه ی تشبیه ، استعاره ، و …

بعد از آن که کتابهای پیشین را خواندی ، کتابی برایت می فرستم ( ادای دین به پسر عبدالله ) که البته با کنار گذاشتن وحی ، عصمت و اعجاز به عنوان سه امر متافیزیکی ، عملکرد پیامبر اسلام را در حوزه های اجتماعی تجلیل کرده است . آن هم با دلایل کاملا جامعه شناختی و عقلانی

پاسخ
- سلیم حمادی
  شهریور 25, 1402
  
  سلام مهرداد جان
  خداروشکر این خبر خوبیه و امیدوارم کرد .میدونم دیدگاهت درمورد پیامبر چیه اما باور کن پیامبر بزرگترین قربانی جعل و تحریف تاریخ بوده سخنانی از پیامبر نقل شده که محاله انسانی باچنین تفکری دارای ایراد و عیب باشه البته این نظر منه
  ممنونم که نظر دادی داداش گلم
  
  پاسخ
سلیم حمادی
شهریور 25, 1402

باسلام خدمت همه ی دوستان
این سروده را برای پیامبر اکرم سرودم‌ به عقیده ی من صرفنظر از اینکه دین اسلام چقدر برای بشریت مفید یامضر بود و صرفنظر از سرانجامی که داشت و علیرغم تمامی کجرویها و انحرافاتی که این دین را از ماهیت انسان سازی به انسانیت سوزی تغیر داد بااینحال شخصیت پیامبر (ص) بعنوان معلم اخلاق غیرقابل انکاراست من کاری باتاریخ ندارم صحبت من درخصوص اندیشه و تاثیر کلام است وقتی سخنان پیامبر را می‌شنویم متوجه میشویم که دغدغه ی او تنها اخلاق بود و احادیث پیامبر ازاین جهت باهمه ی امامان و پیامبران دیگر متفاوت است .دوست دارم دوستان عزیزم هم نظر واقعی خود رادرمورد شخصیت پیامبر بیان کنند
متشکرم

پاسخ
- حاج نادر
  شهریور 25, 1402
  
  سلام
  احسنت در ثنای پیامبر اکرم اشعار زیادی به زبانهای مختلف وجود دارد . این شعر را بهانه ای برای طرح موضوع مهمتر از شخصیت پیامبر یافتم که به آن می‌پردازم.
  ولقد بعثنا فی کل امة رسولا ان اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدی الله و منهم من حقت علیه الضلاله فسیروا فی الارض و انظروا کیف کان عاقبة المکذبین۳۶
  نحل
  هنگامی که پیامبر صلوات الله علیه بعنوان آخرین برگزیده انتخاب شد مردمان آن روزگار نا آشنا با نام خداوند نبودند همزمان اهل کتاب یا همان صاحبان شریعت موسی و عیسای مسیح به عبادت می‌پرداختند و حتی قریش خود را اتباع دین حنفی و ازپیروان ابراهیم خلیل می‌دانستند .
  فاصله بین بعثت پیامبر ص تا عیسای مسیح شش قرن است و در این مدت با وجود ادیان سماوی و پیروان ادیان ،پیامبری از جانب خداوند مبعوث میشود که مسیر سلوک بشریت را تصحیح کند.
  وقالت الیهود عزیز این الله و قالت النصارا مسیح ابن الله ذالک قولهم بافوائهم یضائهون قول الذین کفروا من قبلهم قاتلهم الله انی ا. یوفکون۳۰
  توبه
  بنابراین به نص قرآن حتی ادیان سماوی معاصر پیامبر نیز توسط اصحاب ادیان به شکل خطرناکی از خط اصلی توحید منحرف شده بودند. در این شرایط و با وجود اعتقاد قریشیان به واسطه گری اصنام برای تقدیس نام خداوند یکتا محمد ستوده ص برگزیده شد تا بر عقیده باطل اهل زمین خط بطلان بکشد .
  آ فرئیتم الات والعزی۱۹
  و منات ثالث الاخره۲۰
  آ لکم الذکر و له الانثی۲۱
  تلک اذا قسمة ضیزی۲۲
  ان هی الا اسماء سمیتموها انتم و آباوکم ما انزل الله به من سلطان ان یتبعون الا الظن و ما تهوی الانفس و لقد جائهم من ربهم الهدی۲۳
  ام للانسان ما تمنی ۲۴
  فلله الاخرة و الاولی ۲۵
  نجم
  این کلمات پر عتاب صریحترین حوار خداوند خطاب به قریش است و به آنان متذکر می‌شود که اسامی بتها را خود و پدرانشان نامگذاری کرده اید و من هرگز به آن امر نکردم .
  حقیقت آنست که هبل و لات و عزی و منات در ابتدا اله نبودند بلکه صالحانی بودند که در میان اعراب می‌زیستند و پس از مرگ تندیس‌هایی جهت اکرام آنان ساخته شد و به مرور زمان در کعبه جای داده شدند و در نهایت رب النوع مبدل گشتند که واسطه میان الله و بندگانند.
  و لئن سئلتهم من خلق السماوات و الارض و شهر الشمس و القمر لیقولن الله فانی یوفکون ۶۱
  عنکبوت
  خداوند سبحان در همه اعصار و بر همه اقوام بشر پیامبر فرستاد تا اورا بپرستند و جز او کسی را نه واسطه قرار دهند و نه طلب حاجت کنند .
  ایاک نعبد و ایاک نستعین
  
  ان الله لا یغفر لمن یشرک به و یغفر من دون ذالک لمن یشاء
  
  پس علت اصلی بعثت اثبات کلمه توحید است و جز موحدین نیکوکار بهشت را جایگاه کسی نیست و همه بدانند واسطه قرار دادن سنگ و چوب و اولیاء و صالحین و بزرگان و هر آنچه مخلوق است با هر مسمایی مورد قبول خداوند نیست زیرا فرمود
  و قال ربکم ادعونی استحب لکم آن الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین
  غافر
  
  پاسخ
  - سلیم حمادی
    شهریور 26, 1402
    
    سلام حاج نادر عزیز
    
    خوشحالم که میبینم اینقدرباقرآن مأنوس شدی و مشخصه که تو این چند سال خیلی باقرآن درارتباط بودی چون میبینم که برای هر موضوعی آیه مورد نظر رو آماده داری و ازاین بابت باید بهت تبریک بگم .توضیحات جالبی بود متاسفانه در سالهای اخیر بواسطه گندکاریهای جماعت آخوند ملت ازاسلام زده شدند و من میبینم که دراین دلزدگی تاجایی پیش رفتن که هر ادعای ناروایی رو به پیامبر نسبت میدن پیامبری که آیینه ی تمام نمای اخلاق بود و من از اینکه به پیامبر اینطور بی حرمتی میکنن خیلی ناراحت میشم حق پیامبر نیست که کسی بهش اهانت کنه
    ممنون که بازهم چیزی بمن آموختی
    
    پاسخ
مینا .تمدن خواه
شهریور 25, 1402

درود بر شما
بسیارعالی و دلنشین
اجر قلمتان با صاحب اثر
👍👌🌷🌷🌷

پاسخ
- سلیم حمادی
  شهریور 25, 1402
  
  بانومینا تمدن خواه
  
  سپاسگزارم از اظهار لطفتون وممنونم که نظر دادید
  
  پاسخ
طارق خراسانی
شهریور 25, 1402

سلام

شعری قوی.، محکم و ارزشمند است
لذت بردم

بیت آخر را اگر حذف بفرمایید شعر یک دست می شود.

در پناه خدا🌱👌👌👌👌👌👌👌🌱

پاسخ
- سلیم حمادی
  شهریور 26, 1402
  
  سلام پدر مهربان استاد بزرگ جناب خراسانی عزیز
  قدم رنجه فرمودید و بر بنده منت گذاشتید .ممنونم ازحسن نظرتون .و حتما نکته ای رو که گفتید اعمال میکنم
  
  پاسخ

تاریخ عضویت:	۱۴۰۲/۰۳/۱۵
تعداد شعر:	133
تعداد مطالب:	3
آخرین فعالیت	۱۴۰۲/۰۷/۲۸