رمز بیداری

خوبی و لطف این شعر این است که قرائت های مختلف را ممکن می سازد . البته اول سلام 😊
مخاطب اگر بخواهد شعر را به منجی متصل کند ، می تواند از بحث دوآلیته ی ” نور و تاریکی ” که در شعر هست، وام بگیرد . در باورهای ایرانیان خاصه پس از زرتشت، اعتقاد به ثنویت وجود داشته که در قالب اهورا و اهریمن تعریف شده است . مانی نیز دو عنصر تاریکی و روشنی را مقابل هم قرار می داد . و مزدک نیز همین باور را داشت منتها او انسان را نیز در تاریک و روشن کردن جهان، عاملی مهم و مختار می دانست.
شیعیان نیز معتقدند ظالم و مظلوم همیشه وجود داشته و در برهه ای از تاریخ منجیانی به داد مظلومین رسیده اند و این باور را دارند که ستمدیدگان روزی صاحب زمین خواهند شد . به قول مانی : هر فقیری فردا غنی خواهد شد .

شعر را اگر به شکل خانقاهی بررسی کنیم . ارادت مرید به مراد در آن مشهود است . می توان آن را شعری برای مادر دانست و گرما و چشمه و دیگر عناصر به کار رفته را توصیفی برای مقام مادر دانست .
می شود از شعر فهمی شویینیستی داشت که سربازی برای فرمانده و رهبرش سروده است
و با یک درجه تخفیف شعر را می توان عاشقانه تعبیر کرد .

برای هرکدام از این ” می شود ” ها ، کلی دلیل و بهانه دارم . اما چون مجمع شعرپاک ، عاقلانند، به این اشارتها بسنده می کنم

پایدار باشید

درود استاد یزدانی گرامی
لذت بردم از این غزل زیبا و ارزشمند
و تفکر و اندیشه ای که رو به سرمنزل امید و روشنایی دارد

پاینده و پیروز باشید
🌺🌺🌺👏👏👏❤️❤️❤️🌺🌺🌺

سلام و عرض ادب استاد یزدانی

قلمتان تابان 🌺

درود و دستمریزاد جناب یزدانی بزرگوار …
👏👏👏🌺🌺🌺

درود بر محمد نازنین
لب مریزاد
با اضافه کردن یک رکن ( فاعلاتن ) به وزن اصلی (که وزنی روان و خوش ریتم ست) , آنرا کمی ثقیل تر کرده اید . همین اضافه کردن یک رکن به وزن اصلی , موسیقی بیرونی را هم تحت تاثیر خودش قرار داده . ( اگرچه در مصراع هایی از شعر نیمایی همین کارها را می کنیم )
مهم این است که توانسته اید از پس آن به خوبی برآیید .
👌👌👌🌹

پیشنهاد من این است که در چنین مواردی , مکث را در پایان رکن دوم فاعلاتن در تمام مصراع ها قرار بدهید . و این مکث در تمام مصراع ها در پایان رکن دوم اعمال بشود . تا آنجایی که من دقت کردم . مکث شما در درون رکن سوم دارد اتفاق می افتد .

درود جناب یزدانی بزرگوار
سپاس از همراهی و اشعار زیبایتان
سال نو مبارک
شاد و سلامت باشید🌺🌺🌺💐💐💐